что такое духовная жизнь?


Речь по прибытии, Его Божественная Милость Шрила Прабхупада
(5 сентября 1973, Cтокгольм)

Шрила Прабхупада: Дамы и Господа, я благодарю Вас за радушный приём. Впервые я приехал в эту страну, Швецию. Итак, это движение сознания Кришны постепенно распространяется по всему миру. Немного сложно понять смысл этого движения, потому что оно полностью находится на духовном уровне. Обычно, люди не понимают, что такое духовный уровень.

Итак, как мы можем понять, что мы являемся комбинацией двух вещей… Каждый из нас, живое существо, мы в настоящий момент являемся комбинацией духа и материи. Мы можем понять материю, но из-за нашего долгого общения с материей, мы не можем понять что такое дух. Но мы можем себе представить, что есть нечто, что отличает мёртвое тело от живого. Мы можем это понять. Когда человек мёртв… Предположим, мой отец мёртв или кто-то, родственник мёртв, мы скорбим, что «Моего отца больше нет. Он ушёл». Но куда он ушёл? Отец лежит на кровати. Почему вы говорите, «Мой отец ушёл»? Если кто-то скажет, что «Ваш отец лежит и спит на кровати. Почему вы плачете, что ваш отец

( Читать дальше )
  • +1
  • 22 октября 2014, 16:09
  • dimas
  • 2
  • 2092

Будь-то христиане, мусульмане, или так называемые, индусы. Все они стали негодяями. И всё. Это Кали-юга.

Эта негодяйская философия убила весь мир, атеизм. Так много инкарнаций, богов, это всего лишь разные ложные теории. Вот что происходит. Так много гуру, и все они негодяи. Все негодяи. Принимают это за должное. Любой, кто говорит, против принципов Бхагавад-Гиты, он является негодяем номер 1. И всё. Не признавайте его. Скажите ему в лицо, «Принимаешь ли ты Кришну, как Верховную Личность Бога»? Если он скажет, «Нет». «Тогда Вы негодяй». И всё. Никаких исключений нет. По крайней мере, вы знаете, что вот это негодяй. Так как Бог это Кришна, Верховный…

Лекция по Бхагавад-Гите 2.17
(23 августа 1973 года, Лондон)

Шрила Прабхупада:
авинаши ту тад виддхи
йена сарвам идам татам
винашам авйайасйасйа
на кашчит картум архати
/БГ 2.17/

«Знай же, что то, чем пронизано всё материальное тело, является неразрушимым. Уничтожить бессмертную душу не может никто». (Шрила Прабхупада говорит стих на санскрите).

Здесь очень ясно говорится о природе души. Любой здравомыслящий человек сможет это понять. Это практично. Раньше, все стихи, они были более или менее теоретическими:

дехино

( Читать дальше )
  • +1
  • 08 октября 2014, 18:49
  • dimas
  • 1
  • 3431

… у них хорошее зрение, но они ищут только трупы.



Его Божественная Милость Шрила Прабхупада.
Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.15.21
(1 декабря 1973, Лос-Анжелес)

Прадьюмна: Перевод: " Со мною тот же лук Гандива и стрелы, и колесница запряжена теми же лошадьми, и я пользуюсь ими, как Арджуна, перед которым склонялись все цари. Но в отсутствие Господа Кришны все это мгновенно утратило свою силу. Пользоваться этим сейчас — всё равно что лить топлёное масло в золу, копить деньги, созданные с помощью волшебной палочки, или бросать семена в бесплодную землю".

Шрила Прабхупада: Очень важный стих, хм? тад абхуд асад иша-риктам. Всё будет пустым и равно нулю, если не будет Бога. Это всё. У современной цивилизации есть всё, но без сознания Бога, в любой момент этому придет конец. И есть признаки… В любой момент. В настоящий момент, эта безбожная цивилизация, как только объявляется война, то Америка готова сбросить атомную бомбу, Россия… Первая нация, которая сбросит атомную бомбу, будет победителем. Никто не будет победителем, потому что они обе готовы сбросить. Америке придёт конец, и России придёт конец. Таково положение. Итак, вы

( Читать дальше )

история о «жидкой красоте»


Иногда возникают споры о том, насколько совместимы понятия «истина» и «красота». Люди охотно говорили бы правду, — может сказать кто-то, — но поскольку истина не всегда прекрасна (в самом деле, зачастую она, скорее, страшна и неприятна), как выразить истину и красоту одновременно? В ответ мы можем сообщить всем, кого это интересует, что «истина» и «красота» — понятия совместимые. И действительно, можно решительно утверждать, что настоящая истина, то есть абсолютная истина, всегда прекрасна. Истина так прекрасна, что привлекает каждого, включая и саму себя. Истина настолько прекрасна, что многие мудрецы, святые и преданные ради нее оставили все. Махатма Ганди, кумир современного общества, посвятил свою жизнь экспериментам с истиной, и вся его деятельность была направлена только на поиски истины. Да разве только Махатма Ганди? В каждом из нас заложена потребность в поиске истины и только истины, поскольку она не только В самом деле, 99,9 процентов людей во всех сферах деятельности в поисках истины преследует ложные цели. Нас действительно влечет красота истины, но с незапамятных

( Читать дальше )

В культурном обществе единственная независимая женщина – это проститутка


Многое из того, что Прабхупада говорил, не принимается современным обществом. Если вы в современном обществе такое говорите, вас не оценят. Например, женщины, как правило должны играть подчиненную роль по отношению к мужчинам. Почему? Мужчины просто эксплуатируют женщин, это эксплуататорская культура, скажут они. Но как Прабхупада объяснил: женщина рожает ребенка, поэтому она должна зависеть от мужчины, потому что ей нужно заботиться о ребенке. По законам природы она вынуждена быть зависимой. Если она заявляет о своей независимости, тогда она оказывается в трудном положении. Поэтому система такова, что должна быть жена, должен быть муж.

Муж должен брать на себя ответственность, жена должна служить мужу и заботиться о детях. Это не только ведическая система. Это естественная система для воспитания детей в жизни в обществе. Но сейчас говорят, что у женщин должна быть карьера, образование. Они не должны выходить замуж, пока не станут кандидатами наук там или профессорами. И они должны иметь свободное общение с противоположным полом. То есть это обеспечивает занятость клиник, где

( Читать дальше )
  • +1
  • 05 сентября 2014, 17:53
  • dimas
  • 1
  • 2723

типичный признак демонического общества.



Если какой-нибудь царь сильно привязан к мясной пище, он может отправиться в лес и охотиться на животных, которых священные писания рекомендуют приносить в жертву. Но никому не позволено убивать животных без надобности или без ограничений. Веды упорядочивают убийство животных, чтобы не позволять глупцам, попавшим под влияние гун страсти и невежества, безудержно потакать своим чувствам. — Шримад Бхагаватам 4.26.6

Комментарий Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады:
Может возникнуть вопрос: зачем ограничивать живое существо в его стремлении к наслаждениям? Если царь, чтобы научиться убивать, может отправиться в лес и охотиться на животных, то почему живому существу, наделенному органами чувств, нельзя удовлетворять их без всяких ограничений? В наши дни подобное возражение можно услышать даже от так называемых свами и йогов, которые открыто заявляют, что, поскольку мы обладаем органами чувств, мы должны их удовлетворять, то есть искать чувственных наслаждений. Но этим глупым свами и йогам не известны предписания шастр. Более того, порой эти негодяи даже пытаются опровергнуть

( Читать дальше )

Их называют сумасшедшими


Они видят, что несмотря на своё образование, они чувствуют в жизни опустошение.

Хари Шаури: Лидеры, они приняли политику временных мер. С помощью которой они удерживают людей в невежестве и обманывают их. И просто говорят, что люди делают что-то полезное, хотя на самом деле не делают этого. И политики делают это для того, чтобы удержать своё положение лидеров.

Шрила Прабхупада:

бахир-артха-манинах
/ШБ 7.5.31/

Они думают, что с помощью материальных устройств они будут счастливыми, но это невозможно. Они настолько глупы, что они даже не думают об этом. В чём же решение? Вы дали мне шанс построить этот небоскрёб, но разве это разрешает проблемы? И них даже нет мозгов, чтобы задаться таким вопросом. Означает ли, что если вы будете жить в небоскрёбе, то у вас не будет смерти, болезней, старости? В чём же решение? Истинная проблема продолжается. Каждый пытается спасти себя от болезней, от старости, от смерти. Почему же они идут к врачам, чтобы избавиться от болезни? Они пытаются избавиться от смерти, но в конечном итоге умирают. Но у них даже нет мозгов подумать об

( Читать дальше )

Не может быть и речи о мире


Это такое лицемерное общество. С одной стороны они пропагандируют похоть, снимая порнографические фильмы, издавая порнографические журналы. Даже обычные порой журналы и газеты похожи на порнографию в наше время. Вы хотите почитать новости, открываете и вдруг видите там рекламу какую-нибудь с фотографией, которая специально сделана, чтобы возбуждать похоть.

Мода такова, что она, то есть они пропагандируют такую моду, чтобы женщины носили одежду, подчеркивающую их фигуру, облегающие джинсы и футболки. Чтобы просто вызывать вожделение. И затем они жалуются на то, что женщин насилуют, эксплуатируют их. Они ходят по улице, показывают части своего тела, затем жалуются, что их насилуют. Разве это не лицемерие? Насилия становится больше, но они сами этому способствуют, они показывают это по телевизору и говорят, что это очень плохо, насилия становится больше. Вы сами создаете эту проблему, потом переживаете, что с этим делать. Это лицемерное общество. Итак, они способствуют и поощряют эту похоть.

Из этого комментария мы можем понять, что даже половая жизнь в браке считается

( Читать дальше )

Каждый человек может жить до ста лет, однако

Каждый человек может жить до ста лет, однако тот, кто не владеет своими чувствами, навсегда теряет половину этого срока, ибо ночью, находясь во власти невежества, он спит по двенадцать часов. У такого человека остается только пятьдесят лет жизни.
— Шримад Бхагаватам 7.6.6


Комментарий Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады:

И Господь Брахма, и люди, и муравьи живут по сто лет, однако продолжительность этих «ста лет» у них разная. В материальном мире все относительно, в том числе и время. Поэтому сто лет Брахмы и сто лет человеческой жизни — отнюдь не одно и то же. Из «Бхагавад-гиты» мы знаем, что день, или двенадцать часов, Брахмы — это 4300000χ1000 наших лет (сахасра-йуга-парйантам ахар йад брахмао виду). Таким образом, для разных живых существ, в зависимости от обстоятельств и шкалы времени, продолжительность ста лет (варша-атам) различна. Расчет, приведенный в этом стихе, относится к обыкновенному человеку. Человек может жить до ста лет, но пятьдесят из них у него уходит на сон. Еда, сон, совокупление и самозащита — это четыре основные телесные потребности, но если

( Читать дальше )