Хочу поделиться своими впечатлениями о пребывании в вашем городе. Как бы вам ни хотелось пускать пыль в глаза, с каждым годом ситуация не улучшается, а ухудшается.
Во-первых, посмотрите на эти грязные, вонючие пляжи! Повсюду битые бутылки, тряпки, окурки и прочий бытовой мусор. В таких условиях не радует даже море. Чего только стоит пляж Камешки. Власти города сошли с ума, выгребая деньги с каждого клочка пляжа. Практически весь пляж заставлен шезлонгами, стоимость которых в день от 50 до 100 грн., или 1 час — 10-20 грн. Какая нормальная семья сможет оплатить такое удовольствие? Семьи с детьми ютятся на подстилках вдоль узкого бережка моря, ходят по головам друг друга. Тут же возникают бесконечные конфликты со смотрителями пляжа, которые с матом выгоняют людей, даже с расстеленных подстилок. Такое наблюдаешь сплошь и рядом.
Во-вторых, возьмите, так называемый общепит, закусочные, забегаловки, или, как хотите их назовите, суть не меняется. Мало их поставили на протяжении всего проспекта от кинотеатра «Украина», зала «Звездного» и вдоль всей набережной по обе стороны тротуаров, так

( Читать дальше )

Уважаемая редакция газеты «Кафа»!
К Вам обращается коллектив Крымского республиканского высшего учебного заведения «Феодосийский политехнический техникум». Говорят, что если настойчиво стучать в закрытые двери, то рано или поздно их откроют. Мы стучимся уже почти девять месяцев, но там, за дверью, просто тишина. Возможно, вы не останетесь равнодушны к нашей проблеме и дадите хоть какие-то разъяснения.
Это не секрет, что на данный момент в техникуме нет директора, есть только человек, исполняющий обязанности директора. В сентябре 2011 года закончился контракт у Мишакиной Натальи Юрьевны (бывший директор нашего государственного заведения, проработавший более 20 лет) и по закону должны были быть назначены выборы на эту должность. В этом же месяце, буквально сразу. Министерством образования и науки, молодёжи и спорта Автономной Республики Крым была введена должность заместителя директора по организации практики и трудоустройства, которая, кстати, дублирует уже существующую у нас должность заместителя директора по учебно-производственной работе. Назначена на новую должность Буркальцева

( Читать дальше )

Феодосия – это город, имеющий тысячелетнюю историю. Он насчитывает много построек, представляющих историческую ценность. Здесь в районе Карантина расположены сохранившиеся до наших дней православные церкви, построенные в период генуэзского средневековья. Среди них – Храм святого Георгия Победоносца и церковь Иоанна Богослова.
Часть монастыря
Древний храм святого Георгия Победоносца, расположенный на небольшой возвышенности недалеко от Иверской церкви и в 150 м к востоку от цитадели Кафы, был в XIV веке частью православного монастыря.
— Известно, что монастырь был построен маркизом Асланом, который был мусульманином, принявшим христианство, но сохранившим прежнее имя, как это было принято среди христиан того времени в Крыму, — рассказал помощник Благочинного отца Антония, Олег Павлов.
Монастырь упоминается в грамоте Константинопольского патриарха 1395 года. Здесь в те времена находилось посольство патриарха Иерусалимского, отсюда отправлялись на Святую землю в Иерусалим многочисленные паломники.
По словам О. Павлова, монастырь управлялся семью блюстителями, которые смотрели за

( Читать дальше )

Феодосия – один из древнейших городов мира. Это один из первых городов Крыма, который был просвещен светом христианской веры. Здесь, в районе Карантина, находится Иверская церковь, построенная предположительно в XIV веке. Она была восстановлена и освящена в 1858 году священником Николаем Трегубовым. В церкви сохранились уникальные изображения из камня, а также православные святыни.

Христианство в Крыму
Начало христианства в Крыму положил апостол Андрей Первозванный, один из двенадцати учеников Христа, и св. Климент, епископ Римский. В середине первого века первозванный ученик Христа апостол Андрей посетил с проповедью Феодосию, принеся сюда благую весть о Спасителе.
— Исходя из сведений Жития, мы видим, что уже в те далекие времена в нашем городе появляется христианская община. Археологические исследования последних лет свидетельствуют, что во втором-третьем веках христианство было широко распространено в Восточном Крыму. Вероятнее всего, это были последователи тех первых, просвещенных апостолом жителей Пантикапея, Феодосии и Херсонеса, — рассказывает помощник Благочинного

( Читать дальше )