Итак, опять обострились страсти по поводу установки стелы «Город Воинской Славы» в Феодосии. Казалось бы, вопрос решен, общественные слушания проведены, теперь дело за малым – ввинтить эту стелу в указанном месте и уже закрыть этот вопрос, но стелу не устанавливают, вопрос не закрыт. Почему? Действительно, место для установки стелы выбрано весьма неудачное. В силу многих причин, но главная одна – тотальная перегруженность местности у кинотеатра «Крым» разного рода памятниками и коммуникациями. Не понимать этого, по-моему, было нельзя, и тем не менее предыдущие власти города не отсекли изначально проект установки стелы на площади у «Крыма», как отсекли множество других вариантов, не самых плохих, между прочим, а наоборот – вынесли его на голосование. Не буду говорить, как и кто голосовал за этот

( Читать дальше )

Для «Барабульки» никак не найдут постоянное место. Привокзальная площадь – не лучшее место для рыбной вони.
Начинали на Карантине, где и был рыбколхоз «Волна революции». Потом перенесли на Золотой пляж, где неудобно. Между тем, именно на Карантине, где генуэзские башни, храм Иверской иконы, находится полоса песчаного пляжа, огороженного военными с конца 40-х годов колючей проволокой. Огорожено это место, вероятно, чтобы проник «враг», но очевидно, что «враг» (если захочет) туда легко проникнет. Ничего на этом пляже военного нет и не было, в первые годы после войны там купались. Между тем, он очень удобен и как пляж (для местных и прочих жителей), и как место для проведения «Барабульки», ведь летом там паломничество туристов.
Избавить бы город от этой глупости и передать горсовету тот клочок пляжа.
И.А.

( Читать дальше )

Есть еще время сохранить лицо.
Потом придется сохранять другие части тела.
В.С. Черномырдин
Неделей ранее, вознесенный Симферополем на должность заместителя Главы Администрации К.В. Бабенко, заявил (далее – цитата): «Необходимо наконец-то окончательно определиться с местом и установить стелу Воинской славы. Нам стоит брать в пример город Грозный».
На какой пример из жизни современного Грозного так туманно намекнул, прежде уже разглядевший каменные скрепы в Феодосии, уважаемый К.В. Бабенко, ему, конечно же, виднее. Но что до стелы Воинской славы, то около трех месяцев назад руководство городского совета без всяких намеков подтвердило: стела будет установлена напротив кинотеатра «Крым». Так решили на публичных слушаниях, и это мнение ВСЕХ феодосийцев.

( Читать дальше )

Я, Андрей Владимирович Устинович, руководитель НФК «Чайка», в своей должности работаю 30 лет с 1 сентября 1987 года. Организовал и провел около 200 фотовыставок художественной фотографии (авторских и клубных) из разных стран: России, Белоруссии, Украины, Киргизии, Италии, Великобритании, Греции, Израиля. Организовывал выставки феодосийских фотохудожников в городах Украины и России.
В 2014 году по предложению Всероссийского творческого союза «Фотоискусство» на общественных началах возглавил Крымское отделение союза. На сегодняшний день в нем состоит более 40 фотохудожников из Ялты, Симферополя, Евпатории, Керчи, Судака, Нового Света, Ленинского района, Приморского, Феодосии.

( Читать дальше )

СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

МЕСТО ДИКИХ ЗВЕРЕЙ

крымская легенда

Разные народы за многие тысячи лет проходили через долину Алушты, и все они оставили здесь свой след в виде памятников, которые время, увы, не пощадило, и в виде топонимов, сохранившихся, к счастью, до наших дней. Одни народы называли долину Алушты благословенной, другие проклятой, третьи грязной и неумытой из-за обширных болот, покрывавших некогда всю эту низменность; четвёртые говорили о ней, как о городе сквозняков, пятые – как об устье гор. Самое же древнее и, очевидно, самое глубокое название той местности и того поселения, которое сейчас называется Алуштой, принадлежит еврейскому народу, и вот как это произошло.
Когда Моисей вывел еврейский народ из Египта и сорок лет водил его по пустыне, чтобы в итоге привести в Страну Обетованную, где текут молочные реки и лежат кисельные берега, где земля сочится мёдом и драгоценным миром, он столкнулся с одной почти неразрешимой проблемой. Старое поколение еврейского народа, выросшее в египетском рабстве, не верило в светлые и высокие идеалы, которые предлагал

( Читать дальше )